Одежда народов Северного Кавказа в разных жизненных обстоятельствах
Народы Северного Кавказа, в принципе, как и многие другие народы мира, имеют свою культуру, историю, обряды, традиции, а также национальную одежду, которая отличается от других нарядов, существующих в мире. Как правило, на вид, форму и стиль одежды влияли многие факторы. Стоит отметить, что время от времени некоторые детали в нарядах кавказцев, а также их головные уборы, аксессуары и обувь менялись. Менялась одежда народов Северного Кавказа еще и от того, в каких жизненных обстоятельствах они находились в тот или иной момент.
Походный или дорожный комплекс одежды
Отправляясь в дорогу, человек с Северного Кавказа обязательно брал с собой три основных вида одежды:
- бурку;
- папаху;
- башлык.
Такой набор представлял собой дорожный комплекс, без которого не мог обойтись ни один кавказец. Бурка была одним из главных символов кавказского народа, она подчеркивала мужественность, силу и смелость мужчин. В основном такой наряд был черного или коричневого цвета, но для особых случаев, а также богатые и знатные жители Кавказа одевали и белые бурки. Их изготавливали не только для своего народа, но и на продажу. Чаще всего покупателями становились жители Западной Грузии или казаки, для которых бурки были составляющей воинской формы.
Башлык представляет собой своеобразный капюшон. Кавказцы из северных регионов шили их для того, чтобы в холодную пору длинными лопастями башлыка можно было укрыть шею. Иногда такой капюшон использовался для того, чтобы скрыть лицо и остаться неузнанным. Как правило, башлык надевали поверх папахи. Хотя в некоторых государствах его надевали просто на голову – в Абхазии и Грузии. Существовали разнообразные способы завязывания лопастей. Однако сами народы Северного Кавказа надевали башлык исключительно поверх папахи, а концы просто спускали вниз или обматывали ими шею.
Размер северокавказского капюшона зависел от размера папахи и от ее фасона. Ведь он должен был обязательно закрывать плечи человека.
Папахи создавались самых разнообразных форм. В первую очередь все зависело от времени. Возрастной признак тоже был немаловажен в ношении папахи. Кавказцы выбирали для себя такой наряд исходя из личных предпочтений и вкуса, модных тенденций и прочих причин. Папаху всегда брали с собой в дорогу. Она была неотъемлемым атрибутом кавказца.
Такой дорожный комплекс был распространен в конце 19 – начале 20 века.
Парадный или выходной комплекс 
Народы Северного Кавказа имели весьма схожую праздничную одежду. Они состояли, как правило, из:
- бешмета;
- черкески;
- штанов;
- обувь из сафьяна или кожи;
- папахи;
- ноговицы;
- пояса с кинжалом;
- рубашки (но не всегда).
В дополнение к такому наряду в случае выезда из селения с собой обязательно нужно было прихватить башлык и бурку. Однако не у всех людей мог быть такой полный набор одежды. Чаще всего его имели зажиточные кавказцы. Случалось, что некоторые предметы могли взять другие члены семьи или друзья хозяина. Праздничный башлык у некоторых владельцев был украшен кистями, галуном и даже вышивкой.
Парадный комплекс весьма схож с теми нарядами, которые носили в Западной Грузии и Абхазии, а именно, народы Имерети, Рача, Мегрелия.
Рабочая повседневная одежда
А вот в плане рабочей одежды у всех народов были самые разнообразные варианты. И это выражалось не только в покрое, но и в составляющих наряд элементов.
Так, балканцы, адыгский народ, кубанские нагайцы, карачаевцы, абазины использовали в своей повседневной жизни штаны с широким шагом, которые заправлялись в ноговицы, бешмет, рабочую обувь, изготовленную из сыромятной кожи, на которой шов был на носке и на заднике. Летом в дополнение к такому наряду еще надевали папаху или шляпу, а зимой – шубу и папаху. Такой комплекс прозвали западным.
Ингуши и чеченцы использовали штаны, в отличие от балканцев и прочих вышеуказанных народов, более узкие в шагу, рубаху, папаху или войлочную шляпу. Штаны они предпочитали заправлять в обувь. Это был так называемый восточный комплекс рабочей одежды.
Осетины не придерживались одного какого-то комплекса. Они могли менять, то западный, то восточный «стиль». Однако и у них были свои отличия. Этот народ предпочитал войлочные шляпы и обувь, сделанную из сукна, в которой была кожаная подошва.
Повседневная одежда пастухов
У пастухов был свой собственный комплекс одежды. Это связано с условиями работы таких людей. Однако и здесь у разных народов были свои предпочтения и свой набор. Так, в Осетии, Балкарии, Карачае и немного в Кабарде пастухи носили войлочную одежду с рукавами, короткую буку или использовали накидку из войлока. Осетинские пастухи носили короткие бурки и брали с собой накидку из грубой ткани, а чеченцы и ингуши предпочитали накидку из домотканого сукна.
Использование шубы
Ношение шубы можно назвать пятым комплексом. Но что самое удивительное, ее носили не только зимой. Многие пастухи, а также старики носили шубы даже летом. Она позволяла согреться холодной ночью, особенно в случае отгонного скотоводства.
Некоторые народы, а именно, ингуши, чеченцы и осетины предпочитали носить шубу просто на рубаху. А вот балканцы, карачаевцы и адыгский народ надевали шубу на бешмет. Конечно, были и «выходные» шубы. Однако их могли себе позволить только зажиточные и очень богатые люди.
Таким образом, несмотря на то, что первые два комплекса одежды кавказских народов были весьма схожими, повседневные наряды у них все же отличались и, иногда, весьма разительно. В первую очередь это, несомненно, связано с бытовыми особенностями жизни того или иного народа. Одежда отвечала их возможностям и потребностям. Каждый предмет одежды создавался местными женщинами.
Но, все же, те или иные предметы одежды существовали у многих народов. Это связано с географическими особенностями, а также с влиянием одной культуры на все северокавказские народы, а также, конечно, длительное соседство друг с другом. Это не могло не сказаться на сложении комплексов и форм одежды между народами.
Интереснейшее видео: Культура народов Кавказа в национальных костюмах
